第135节 (第3/5页)

??查文斌方才觉得命都要没了，突然胸口一松，那股被万针扎的痛苦顿时消失的无影无踪，人也立刻来了精神。这三足蟾毁了他的阵，符没了，三魂皆各自归位，查文斌不过又成了原来的查文斌而已，也就没有什么大碍了。

    ??三足蟾叼着火折子一蹦一跳的跑了回来，它依旧是钻回了它原来呆着的袋子，继续呼呼的睡它的大觉。

    ??查文斌轻轻拍了拍口袋，算是道了谢，但是不由得他也开始重新审视自己的对手：一个会反其道而行之破解道法的对手！

    ??那十二个女子全部都看不到面部，此刻正停留在原地，不知是失去了目标还是在等到新的指令，对于她们，查文斌依旧不忍下手，但也不能就此放任。

    ??七星剑是何等的镇邪利器，剑身所指，鬼怪无不下跪，灭魂二字岂是浪得虚名？

    ??左手凌空画圆，右手以剑为笔，脚踏天罡步，口念降魔咒。那一个个难懂也不懂的虫鸟文被虚空一笔一画的勾勒在圆里，强大的压力之下，那些女子开始互相靠拢，并卷缩在了一起。查文斌并没有如以往那般直接引决劈杀，而是走到那些女子的身边轻轻说道：“都是些苦命人儿，待我了结了这里，一并送还你们早日投胎重新做人。眼下，还要委屈姑娘们在这里呆着。”

    ??用剑绕着那些女子画了一个圈，又在圆环的外围东南西北四个角的方向各用剑在地上画了一道符，这四道符是请神符，请得乃是南天门四大天王。有这四符在，圈内的人起码在一炷香的时间内出不来，他也打算在这个时间内处理掉眼前的那口棺材。

    ??道士遇到极恶的凶灵，就像是高手遇到了高手，对决是不需要太久时间的。收得了就是能收得了。古往今来，倒在魔道之下的道士数不甚数，同样死在桃木剑下的凶灵也更多。

    ??大步走到棺木前，查文斌一反常态的飞起一脚踹在棺材板上。有句古话叫：棺盖落地，起尸无疑。意思是开馆的时候，棺盖一定要反过来放，否则棺材盖上的尸气一旦沾到泥土，就会让棺材里头的主起尸，可查文斌就是要让他起，他倒想好好看看究竟是有多大的一张脸！

    ??第346章 对决（下）

    ??棺盖落地，起尸无疑。

    ??那是一张怎样形容的脸，如果把人的头部比喻为一个长方体的话，那么这张脸合起来就刚好是一个长方体。两只已经干瘪下陷的眼窝占据了整个面部，一直延续到了太阳穴的位置，宽大的嘴巴裂到了腮部。鼻子和老牛的相差无几，尸体起身的时候是背对着查文斌的，没有后脑勺，只有脸，无论从哪个方位看，整个头颅就是一张脸。

    ??这是一个畸形人！一个没有侧脸，没有后脑勺，整个头颅就是一张脸构成的畸形！这张脸可以让人作呕，也可以让人不寒而栗，这是一张丑陋到无比的脸。试想一下，把自己的前脸无限的拉长然后包住整个头颅的感觉吧。

    ??难怪会有如此滔天的怨气，畸形儿是道士里头最不愿意碰到的一种，因为他们有别于常人，生平多受到不公待遇，怨气纵生。畸形儿自古就有，在前朝时期，畸形儿会被视为是不详之物。有的一生下来就会被直接处死，但在更早的时期，畸形儿一度曾被认为是神的使者，他们被供养起来，用作和神明之间的沟通。

    ??此人的头颅是扁形，脸就像是一张摊开的大饼，浑身上下的肌肤已经干瘪，但是指甲和毛发都要明显长于常人，这是典型的僵尸。

    ??关于僵尸的事情一直很神秘，查文斌见过的僵尸也是少之又少，铜甲道尸只是其一。一般民间和道家说法里都普遍的认为，僵尸在经过变形之后成为无思考、没有自制力，只会杀人饮血的活死人。

    ??他们集天地怨气，晦气而生。不老，不死，不灭，被天地人三界屏弃在众生六道之外，浪荡无依，流离失所。身体僵硬，在人世间以怨为力，以血为食，用众生鲜血宣泄无尽的孤寂。

    ??但此人可以勾魂，可以操控女子为他破阵，他就是有思维的，这又明显和僵尸无脑的说法有冲突。过去无论是小说还是电视剧题材里，对付僵尸都是用符咒贴在脑门上即可，但是真正的僵尸凭人力是根本无法靠近的。因为他的形成概率不到千万分之一，需要极其复杂的过程，多数道士终身都不会见到一次真正的僵尸，又何谈去制服他呢？

    ??查文斌不敢轻举妄动，若说金甲道尸是人在修炼道法中发现的一种极端形成，那么眼前这个则是真正由尸体修炼而成的。因为他知道，金甲道尸入土之前人是活的，而僵尸入土时就已经是气绝身亡的死尸。前者是有思维的修炼，后者则是通过不断的修炼而重新获得行动的能力，乃至